ভারতের ইতিহাস

     ভারতের ইতিহাস:- 

                  

                          ভারতের ইতিহাস

উত্তরে হিমালয় থেকে দক্ষিণে সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত এই উপমহাদেশটি ভারতবর্ষ নামে পরিচিত, যাকে মহাকাব্য ও পুরাণে বলা হয়েছে 'ভারতবর্ষ' অর্থাৎ 'ভারতের দেশ' এবং এখানকার বাসিন্দাদের ভারতী অর্থাৎ শিশু বলা হয়েছে। ভারত এর।  ভারত ছিল একটি প্রাচীন বংশের নাম।  প্রাচীন ভারতীয়রা তাদের দেশকে জাম্বুদ্বীপ নামে ডাকত, অর্থাৎ জাম্বু (জামুন) গাছের দ্বীপ।  প্রাচীন ইরানীরা এটিকে সিন্ধু নদীর নামের সাথে যুক্ত করেছিল, যাকে তারা সিন্ধুর পরিবর্তে হিন্দু বলে ডাকত।  এই নামটি তখন সমগ্র পশ্চিমে ছড়িয়ে পড়ে এবং সারা দেশ এই একটি নদীর নামে পরিচিতি লাভ করে।  গ্রীকরা এটিকে "ইন্দে" বলে এবং আরবরা একে হিন্দ বলে।  মধ্যযুগে এই দেশকে হিন্দুস্তান বলা হয়।  এই শব্দটিও ফার্সি শব্দ "হিন্দু" থেকে এসেছে।  গ্রীক শব্দ "Inde" এর উপর ভিত্তি করে ব্রিটিশরা একে "ইন্ডিয়া" বলা শুরু করে।

 বিন্ধ্য পর্বতমালা দেশটিকে উত্তর ও দক্ষিণে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছে।  উত্তরে, ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের ভাষায় কথা বলার সংখ্যাগরিষ্ঠ লোক এবং দক্ষিণে, দ্রাবিড় পরিবারের ভাষায় কথা বলার সংখ্যাগরিষ্ঠ লোক রয়েছে।

  দ্রষ্টব্য: ভারতের জনসংখ্যার প্রধান জাতিগুলি হল প্রোটো-অস্ট্রালয়েড, প্যালিও-ভূমধ্যসাগরীয়, ককেশীয়, নিগ্রোয়েড এবং মঙ্গোলয়েড।

 অধ্যয়নের সুবিধার জন্য, ভারতীয় ইতিহাসকে তিনটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে - প্রাচীন ভারত, মধ্যযুগীয় ভারত এবং আধুনিক ভারত।  দ্রষ্টব্য: ইতিহাসকে প্রথম তিনটি ভাগে ভাগ করার কৃতিত্ব জার্মান ইতিহাসবিদ ক্রিস্টোফ সেলারিউসের (1638-1707 খ্রিস্টাব্দ) কাছে যায়।

 

প্রাচীন ভারত

1. প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাসের উৎস:- 

প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস সম্পর্কে তথ্য প্রধানত চারটি উৎস থেকে পাওয়া যায়- 1. ধর্মীয় গ্রন্থ, 2. ঐতিহাসিক গ্রন্থ, 3. বিদেশীদের বর্ণনা এবং 4. প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ।

ধর্মীয় শাস্ত্র এবং ঐতিহাসিক গ্রন্থ থেকে প্রাপ্ত গুরুত্বপূর্ণ  👉

 👉 ভারতের প্রাচীনতম ধর্মীয় ধর্মগ্রন্থ বেদ, যার সংকলক ছিলেন মহর্ষি কৃষ্ণ দ্বৈপায়নকে বেদব্যাস মনে করা হয়। বেদ বাসুদ্ধৈব কুটুম্বকম প্রচার করে। ভারতীয় ঐতিহ্য বেদকে চিরন্তন ও অবিনাশী বলে মনে করে। চারটি বেদ আছে – ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ ও অথর্ববেদ। এই চার বেদকে সংহিতা বলা হয়।

ঋগবেদ:- 

👉 স্তোত্রের পদ্ধতিগত জ্ঞানের সংগ্রহকে ঋগ্বেদ বলে। এটিতে 10টি মন্ডল, 1028টি সূক্ত (ভালাখিল্য পাঠের 11টি সূক্ত সহ) এবং 10,462টি শ্লোক রয়েছে। যে ঋষি এই বেদের শ্লোক পাঠ করেন তাকে হোত্রী বলা হয়। এই বেদ থেকে আমরা আর্যদের রাজনৈতিক ব্যবস্থা, ইতিহাস এবং ঈশ্বরের গৌরব সম্পর্কে তথ্য পাই।

👉 বিশ্বামিত্র রচিত ঋগ্বেদের তৃতীয় মন্ডলে সূর্য দেবতা বিখ্যাত গায়ত্রী মন্ত্রটি সাবিত্রীকে উৎসর্গ করা হয়েছে। এর 9ম বিভাগে সেখানে সোম দেবতার উল্লেখ আছে।

👉এর অষ্টম মণ্ডলের হাতে লেখা পদগুলিকে খিল বলা হয়।

👉চতুর্বর্ণ সমাজের ধারণার প্রাথমিক উৎস হল ঋগ্বেদের দশম মণ্ডলে বর্ণিত পুরুষসূক্ত, যে অনুসারে চারটি বর্ণ (ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র) ব্রহ্মার মুখ, বাহু, উরু ও পা থেকে উদ্ভূত হয়েছে। যথাক্রমে ব্রহ্মা।

দ্রষ্টব্য: ধর্মসূত্র স্পষ্টভাবে চারটি প্রধান বর্ণের মর্যাদা, পেশা, দায়িত্ব, কর্তব্য এবং সুযোগ-সুবিধাকে আলাদা করে।

👉 ঋগ্বেদের অনেক অনুচ্ছেদে ব্যবহৃত আধান্য শব্দটি গরুর সাথে সম্পর্কিত।

খ্রিস্টপূর্ব এবং খ্রি

বর্তমানে প্রচলিত গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার (খ্রিস্টান ক্যালেন্ডার/জুলিয়ান ক্যালেন্ডার) খ্রিস্টান নেতা যীশু খ্রিস্টের (কাল্পনিক) জন্ম বছরের উপর ভিত্তি করে তৈরি। যীশু খ্রিস্টের জন্মের আগের সময়কে বলা হয় B.C. (যিশু B.C- Before the birth of Jesus Christ) খ্রিস্টের জন্মের আগে)। খ্রিস্টপূর্বে, বছরগুলি বিপরীত দিকে গণনা করা হয়, যেমন মহাত্মা বুদ্ধ 563 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং 483 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা গিয়েছিলেন। তার মানে মহাত্মা বুদ্ধ যীশু খ্রিস্টের জন্মের 563 বছর আগে জন্মগ্রহণ করেন এবং 483 বছর আগে মারা যান।

যীশু খ্রিস্টের জন্ম তারিখ থেকে শুরু হওয়া বছরটিকে খ্রিস্টাব্দ বলা হয়, এজন্য এটি সংক্ষিপ্ত খ্রিস্টাব্দে লেখা হয়। AD ল্যাটিন শব্দ A.D. এটাতেও লেখা আছে। A.D  অর্থাৎ Anno Domini অ্যানো ডোমিনি, যার আক্ষরিক অর্থ হল In the year of lord (Jesus Christ)- প্রভুর বছরে (যীশু খ্রিস্ট)।

ভিনসেন্ট আর্থার স্মিথ 1904 সালে প্রাচীন ভারতের প্রথম পদ্ধতিগত ইতিহাস, আলী'স হিস্ট্রি অফ ইন্ডিয়া তৈরি করেছিলেন। এই বইয়ের এক-তৃতীয়াংশে শুধুমাত্র আলেকজান্ডারের আক্রমণ বর্ণনা করা হয়েছে। এতে ভারতকে স্বৈরাচারী শাসনের দেশ বলা হয়েছে, যেখানে ব্রিটিশ শাসন প্রতিষ্ঠার আগে কখনো রাজনৈতিক ঐক্যের অভিজ্ঞতা হয়নি। তিনি আসলে লিখেছেন

ভারতীয় ইতিহাসবিদরা স্বৈরাচারের সাথে শাসনের একমাত্র ধরন হিসাবে উদ্বিগ্ন।"

👉বামনাবতারের তিনটি পর্যায়ের বর্ণনার প্রাচীনতম উৎস হল ঋগ্বেদ।

👉 ঋগ্বেদে ইন্দ্রের জন্য 250টি এবং অগ্নির জন্য 200টি স্তোত্র রচিত হয়েছে।

দ্রষ্টব্য: প্রাচীন ইতিহাসের মাধ্যম হিসেবে বৈদিক সাহিত্যে ঋগ্বেদের পরে শতপথ ব্রাহ্মণ স্থান পেয়েছে।

যজুর্বেদ:- 

👉 যজ্ঞের সময় পাঠের মন্ত্র ও নিয়মাবলীর সংগ্রহকে যজুর্বেদ বলে। এর পাঠকের কাছে

অধ্বর্যু বলেন।

👉যজ্ঞের বিধি-বিধানের সংকলন যজুর্বেদে পাওয়া যায়।

👉 যোজুবেদে বলিদানের বা কোরবানির পদ্ধতিও এতে বর্ণিত হয়েছে।

এটি একটি বেদ যা গদ্য ও পদ্য উভয় ক্ষেত্রেই রয়েছে।

সামবেদ:- 

👉 'স্যাম' শব্দের অর্থ গান। এই বেদে প্রধানত যজ্ঞ উপলক্ষ্যে গাওয়া স্তোত্রের (মন্ত্র) সংগ্রহ রয়েছে। এর আবৃত্তিকারীকে বলা হয় উদরাত্রি। এর সংকলন ঋগ্বেদের উপর ভিত্তি করে। এটিতে 1810টি স্তোত্র রয়েছে যা বেশিরভাগ ঋগ্বেদ থেকে নেওয়া হয়েছে। 

👉 তাকে ভারতীয় সঙ্গীতের জনক বলা হয়।

দ্রষ্টব্য: যজুর্বেদ ও সামবেদে কোনো নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক ঘটনার বর্ণনা নেই।

অথর্ববেদ

👉 অথর্ব ঋষি রচিত এই বেদে মোট ৭৩১টি মন্ত্র এবং প্রায় ৬০০০টি শ্লোক রয়েছে। এর কিছু মন্ত্র ঋগ্বেদিক মন্ত্রের চেয়েও প্রাচীন। ওষুধের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় অথর্ববেদে।

👉ঐতিহাসিকভাবে, অথর্ববেদের গুরুত্ব এই সত্যে নিহিত যে এতে সাধারণ মানুষের চিন্তা ও কুসংস্কারের বিবরণ রয়েছে।

👉পৃথিবী সূক্তকে অথর্ববেদের প্রতিনিধি সূক্ত হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি মানব জীবনের সমস্ত দিক কভার করে - গৃহ নির্মাণ, কৃষিতে অগ্রগতি, বাণিজ্য পথ আবিষ্কার, রোগ প্রতিরোধ, সমন্বয়, বিবাহ এবং প্রেমের গান, রাজার প্রতি ভক্তি, রাজা নির্বাচন, বহু গাছপালা এবং ওষুধ, অভিশাপ, পরাধীনতা, প্রায়শ্চিত্ত। , মাতৃভূমি মহাত্মা ইত্যাদির বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছে। কিছু মন্ত্রও জাদুবিদ্যার বর্ণনা দেয়।

👉অথর্ববেদে পরীক্ষিতকে কুরুদের রাজা বলা হয়েছে এবং কুরু দেশের সমৃদ্ধির সুন্দর চিত্র দেওয়া হয়েছে।

👉 এতে সভা ও সমিতিকে প্রজাপতির দুই কন্যা বলা হয়েছে।

👉>বেদেরও অনেক শাখা রয়েছে যা বৈদিক অধ্যয়ন এবং ব্যাখ্যার বিভিন্ন পদ্ধতির প্রতিনিধিত্ব করে। শাকাল শাখাই ঋগ্বেদের সাথে যুক্ত একমাত্র জীবিত শাখা। যজুর্বেদ দুটি শাখায় বিভক্ত, শুক্ল যজুর্বেদ এবং কৃষ্ণ যজুর্বেদ। মধ্যদিন এবং কণ্ব শুক্ল যজুর্বেদ বা বজসনেয় সংহিতার শাখা। কৃষ্ণ যজুর্বেদের সাথে যুক্ত শাখাগুলি হল কথক, কনিষ্ঠল মৈত্রায়ণী এবং তৈত্তিরীয়। কৌথুম, রণায়নীয়া এবং জৈমিনীয়া বা তালভাকর হল সামবেদের শাখা। অথর্ববেদের শাখা হল শৌনক ও পয়প্পলদা।

দ্রষ্টব্য: প্রাচীনতম বেদ হল ঋগ্বেদ এবং সর্বশেষ বেদ হল অথর্ববেদ।