বুনিয়াদী শিক্ষা কাকে বলে? বুনিয়াদী শিক্ষার বৈশিষ্ট্য ও গুণাবলী কি কি তা আলোচনা করো?

বুনিয়াদী শিক্ষা কাকে বলে?

বুনিয়াদী শিক্ষার বৈশিষ্ট্য ও গুণাবলী কি কি তা আলোচনা করো?

ভূমিকা: মহাত্মা গান্ধী ও বনিুনিয়াদি শি ক্ষা ব্যবস্থা

ভারতে আধুনি ক শি ক্ষার বি কাশ মলূত পাশ্চাত্য শি ক্ষা প্রবর্তনে র মধ্য দি য়ে ঘটলে ও ভারতীয় শি ক্ষাবি দদে র মধ্যে যার

শি ক্ষাচি ন্তা পরাধীন ভারতবর্ষে আপামর জনগণকে নতুন পথে র সন্ধান দে য় এবং শি ক্ষার্থী দে র সাবলম্বী করে জাতীয় আয়

বদ্ধিৃদ্ধিতে পথ প্রর্দশকে র ভূমি কা পালন করে ন তি নি হলে ন স্বাধীন ভারতে র রূপকার তথা জাতি র জনক ম োহন দাস

করমচাঁদ গান্ধী। তি নি ই হলে ন টলস্টয়ে র গড়ে ত োলা শি ক্ষা পরি কল্পনার রূপকার, তার এই পরি কল্পি ত ও প্রবর্তি ত

পরি কল্পনাকে ভারতবর্ষে আমরা বনিুনিয়াদী শি ক্ষা পরি কল্পনা বলে জানি ।

গান্ধীজি র শি ক্ষাচি ন্তার সার্থক রূপায়ন হল শি ল্পকে ন্দ্রি ক বনিুনিয়াদী শি ক্ষা পরি কল্পনা। ১৯৩৭ সালে গান্ধীজি ‘হরি জন

পত্রি কায়’ তাঁর বনিুনিয়াদী শি ক্ষার পরি কল্পনাটি প্রথম প্রকাশ করে ন। ১৯৪৫ সালে সে বাগ্রামে বনিুনিয়াদী শি ক্ষার এক সম্মে লন

হয়। এখানে বনিুনিয়াদী শি ক্ষাকে শি ক্ষাক্ষে ত্রে বি ল্পব বলে আখ্যা হয়। বনিুনিয়াদী শি ক্ষা দে শে সামাজি ক, অর্থনৈ তি ক ও

মনস্তাত্ত্বি ক পরি বর্তন মাধ্যমে নবজাগরণে র উন্মে ষ ঘটবে বলে সকলে মনে করে ন। তৎকালীন সময় বনিুনিয়াদী শি ক্ষা ‘নঈ

তালি ম‘ নামে পরি চি ত হয়। এই শি ক্ষাব্যবস্থার মধ্য দি য়ে ই শি ক্ষার্থী দে র স্বাবলম্বী, স্বনি র্ভর এবং তাদে র ভবি ষ্যৎ জীবনে র

ভি ত্তি ভূমি গড়ে ত োলা সম্ভব হবে । এই নঈতালি ম বনিুনিয়াদী শি ক্ষা পরি কল্পনা গান্ধীজি চারটি স্তরে শি ক্ষা দে ওয়ার কথা

বলে ছে ন। প্রতি টি স্তরে কর্মকের্মকেন্দ্রি ক শি ক্ষার উপর গুরুত্ব দে ওয়া হয়। এই স্তরগুলি হল –

বনিুনিয়াদি শি ক্ষার স্তর:

🅐 প্রাক বনিুনিয়াদী স্তর – এই স্তরে ৭বছরে র কম বয়সী শি ক্ষার্থী দে র শি ক্ষা দে ওয়া হয়।

🅑 বনিুনিয়াদী স্তর – এই স্তরে ৭-১৪ বছরে র শি ক্ষার্থী শি ক্ষা দে ওয়া হয়।

🅒 উত্তর বনিুনিয়াদী স্তর – এই স্তরে ১৪ বছরে র বে শি বয়স্ক শি ক্ষার্থী দে র এই স্তরে শি ক্ষাদানে র কথা বলা হয়ে ছে ।

🅓 প্রাপ্ত বয়স্কদে র শি ক্ষাস্তর – এই স্তরে প্রাপ্ত বয়স্কদে র শি ক্ষা দে ওয়ার ব্যবস্থা করা হয়।

বনিুনিয়াদী শি ক্ষার বৈ শি ষ্ট্য

সত্য, অহি ংসা ও প্রে মে র আদর্শে বি শ্বাসী গান্ধীজি তার বনিুনিয়াদী শি ক্ষাব্যবস্থায় মধ্যে দি য়ে সাম্যবাদী যে রামরাজত্ব গড়ে

ত োলার স্বপ্ন দে খে ছি লে ন, সে খানে নি ম্ন োক্ত বৈ শি ষ্ট্যগুলি তুলে ধরা যে তে পারে ।

১. চরি ত্র গঠন

গান্ধীজি প্রবর্তী ত শি ক্ষার দ্বারাই আদর্শ চরি ত্র গঠনকে বনিুনিয়াদী শি ক্ষায় গুরুত্ব দে ওয়া হয়ে ছে ।

০২. শি ক্ষার লক্ষ্য

বনিুনিয়াদী শি ক্ষার লক্ষ হল সক্রি য়তাভি ত্তি ক শি ক্ষা। এই শি ক্ষা পদ্ধতি তে গতানগুতি ক পুথিঁথিগত শি ক্ষার পরি বর্তে কর্মকের্মকেন্দ্রি ক

শি ক্ষাকে গুরুত্ব দে ওয়া হয়ে ছে ।

০৩. শি ল্প শি ক্ষা

বনিুনিয়াদী শি ক্ষা ব্যবস্থাতে শি ক্ষার্থী দে র নি জ হস্ত শি ল্পে র উপর ভি ত্তি করে সমগ্র শি ক্ষাদান শি ক্ষাদান কার্য পরি চালনা করার

উপর জোর দেওয়া হয়।

০৪. সাবলম্বী গঠন

এই শি ক্ষাব্যবস্থায় শি ক্ষার্থী রা আর্থি ক দি ক দি য়ে কি ছুটা সাবলম্বী করার উদ্দে শ্যে শি ল্পশি ক্ষার মাধ্যমে উৎপাদি ত দ্রব্য

বি ক্রি য় করে অর্থ উপার্জন করবে ।

০৫. শি ক্ষাদান পদ্ধতি

এই শি ক্ষাপরি কল্পনাতে শি শু কে ন্দ্রি ক শি ক্ষার মাধ্যমে শি ক্ষাদানে র কথা বলা হয়ে ছে ।

০৬. আদর্শ ব্যক্তি ত্ব গঠন

ব্যক্তি কে ন্দ্রি ক সমাজতন্ত্রীক উভয় ধরণে র লক্ষে র সমন্বয়ে র মাধ্যমে আদর্শ ব্যক্তি গঠন করবে ।